國(guó)人對(duì)于玉石來(lái)說(shuō)有著特殊的情感，不僅僅因?yàn)槠錅貪?rùn)、低調(diào)、謙和、潤(rùn)澤的外觀更重要的是玉石與華夏文明密不可分的關(guān)系，玉石在中國(guó)上下五千年之中的參與度極高，所以說(shuō)國(guó)人愛(ài)玉可謂是發(fā)自肺腑源于靈魂的喜愛(ài)！而玉賞石則是集玉石悠久文明和冗長(zhǎng)賞石文化于一身的“石界瑰寶”！

賞石文化的前世今生

賞石文化歷史悠久早在宋代就已經(jīng)流行異常了，宋代文學(xué)家米芾就是愛(ài)石成“癡”的玩家，其不僅熱愛(ài)賞石同時(shí)也為賞石定下了“瘦、漏、透、皺”的定義流傳沿用至今！并且傳統(tǒng)賞石最大的特點(diǎn)就在于其與園林藝術(shù)的交相輝映、相映生輝，賞石憑借自身婀娜的身型和自然界鬼斧神工的造型與園林藝術(shù)巧妙結(jié)合、顏值爆表，

所以傳統(tǒng)賞石多流行于達(dá)官顯貴以及皇親國(guó)戚之間用以彰顯身份的尊貴和品味的高雅，但是傳統(tǒng)賞石在現(xiàn)代的發(fā)展卻遭遇了滑鐵盧，如今人們的居住空間被大幅度壓縮，這就造成了傳統(tǒng)賞石的龐大身軀和與園林藝術(shù)的交相輝映無(wú)法施展，這樣一來(lái)賞石文化的發(fā)展就受到了極大的阻力！這個(gè)時(shí)候?qū)τ谑^題材、體積、材質(zhì)要求并不高的奇石就出現(xiàn)了！奇石已經(jīng)出現(xiàn)其親民的門檻讓無(wú)數(shù)喜愛(ài)賞石又苦于沒(méi)有足夠空間來(lái)收藏的玩家發(fā)現(xiàn)了新大陸，如此一來(lái)奇石的熱度可謂是達(dá)到了空前的程度，也正因?yàn)檫@樣奇石成為了傳統(tǒng)賞石的現(xiàn)代傳承者和繼承人！

賞石老玩家的經(jīng)驗(yàn)

如今的大火的奇石其實(shí)正兒八經(jīng)來(lái)說(shuō)也算是賞石的現(xiàn)代繼承人和傳承者，但是很多傳統(tǒng)賞石的玩家還是愿意稱它們?yōu)橘p石而并非其實(shí)，這也難怪因?yàn)槠媸暮诵囊彩怯^賞這點(diǎn)并不糾結(jié)，但是無(wú)論是賞石還是奇石這幾點(diǎn)都是其核心，首先就是其材質(zhì)，傳統(tǒng)賞石主要以太湖石、靈璧石這類體態(tài)婀娜、造型優(yōu)美的石頭為核心，但是現(xiàn)代奇石則對(duì)于材質(zhì)要求寬泛，這所謂的寬泛并不是玩家隨便來(lái)，想用什么材質(zhì)就用什么材質(zhì)，想讓賞石的擁有升值潛力而并非白走一遭的基礎(chǔ)就是優(yōu)秀的材質(zhì)，

從瑪瑙開(kāi)始上不封頂這樣的基礎(chǔ)賞石才有發(fā)展的前途！其次就是天然，賞石無(wú)論是瑪瑙、玉石還是傳統(tǒng)的靈璧石、太湖石天然是重中之重，如果石頭的造型并非天然形成而是人為干預(yù)那么這樣的賞石只能說(shuō)是工藝品毫無(wú)收藏價(jià)值！最后就是題材，如今賞石、奇石更注重意向的體現(xiàn)，也就是題材的精髓，但是這里要注意的是題材千萬(wàn)不能太偏門，越是親民、貼近生活其越是容易引發(fā)玩家的共鳴未來(lái)的觀賞、收藏、升值空間才優(yōu)秀！

結(jié)語(yǔ)

其實(shí)無(wú)論是賞石還是奇石材質(zhì)、天然和題材都是核心，無(wú)論哪個(gè)玩家都希望自己的收藏能夠擁有不錯(cuò)的升值空間，所以把握這幾個(gè)玩石的核心就能幫助你在玩石的道路上越走越遠(yuǎn)！